سه‌شنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۴۰۳ - 
اکبر ثبوت؛
حکیم و فقیه و مفسّر نامی فیض کاشانی می‌نویسد: سماع (خنیاگری و خوانندگی) گاهی حرام است و گاهی مباح، گاهی مستحب و گاهی مکروه. اما «حرام» برای کسانی است که شهوت دنیا بر آنان چیره شده، و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفتهای ناپسندی است که بر دلهاشان غلبه یافته است. اما «مکروه» برای کسانی است که بر سبیل لهو به آن معتاد شده و بیشتر اوقات، از سر بازیگری به آن می‌پردازند. اما «مباح» برای کسانی است که از آن بهره‌ای جز لذت بردن از آواز خوش ندارند. اما «مستحب» برای کسانی است که عشق خدای برتر بر آنان غلبه یافته و آنچه سماع در وجودشان به حرکت درمی‌آورد، تنها همان صفت های پسندیده است. کم توجهی به استخراج و تبیین احکام شرعی در این خصوص، متاسفانه بستر را برای تفسیر به رای ها ، تندروی ها و اعمال سلیقه های شخصی به اسم دین و حکم الهی فراهم کرده است.
کد خبر: ۳۶۸۳۱۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۹/۳۰
صلح حسنی؛
بی‌بصیرتی خواص، فشار سیاسی و اجتماعی در دوران امامت امام حسن (ع)، موجب اجبار ایشان برای صلح با معاویه شد.
کد خبر: ۳۰۲۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۰۴
کارشناس دینی:
عضو هیئت علمی دانشگاه در یادداشتی توضیح می دهد که منظور از واژه «نساء» در آیه مباهله، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) است.
کد خبر: ۲۹۴۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۵
به مناسبت سوم شعبان؛
ابن ابی الحدید می گوید سید آزادگان و معلم آزادگی در تاریخ امام حسین(ع) است. او کسی است که به همه مردم درس غیرت و عزت داد و مرگ در زیر سایه شمشیر را به زندگی با ذلت ترجیح داد.
کد خبر: ۲۰۰۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۱/۲۰
آخرین ماه سال هجری قمری؛
ماه «ذی‌الحجه» آخرین ماه « سال هجری قمری» و ماهی بسیار پربرکت است.
کد خبر: ۱۴۸۵۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۵/۲۳
آیت الله علم الهدی:
امام جمعه مشهد با بیان اینکه برخی از نخبگان سیاسی از تفکر انقلابی فاصله گرفته اند، گفت: مقصود رهبری از انقلابی بودن مجمع این است که مجمع تشخیص مصلحت باید مصلحت انقلاب نه مرفهین بی درد را در نظر داشته باشد.
کد خبر: ۸۰۴۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۵
توضیح حشمت الله قنبری درخصوص روز مباهله ؛
حشمت الله قنبری استاد دانشگاه و پژوهشگر تاریخ جهان اسلام درخصوص روز مباهله و رخدادهای اجتماعی، سیاسی آن گفت:مباهله یک رفتار سیاسی پیچیده بود، نصارای نجران وقتی موضوع مباهله را مطرح کردند بر اساس یک حادثه و تعصب نبود، آنها با 60 نفر از اکابر نصارای نجران، آمده بودند که در عاصمه قلمروی اسلامی پیامبر اکرم (ص) شبهه ای را در دامنه اسلام پهن کنند. درواقع نفس طرح موضوع مباهله برای ترک انداختن به اعتقادات مردم بود. چرا که آنها می دانستند پیروزی و یا شکست در مباهله از چهار حالت خارج نیست. یا نفرین هر دو قوم مستجاب می شود و یا یک قوم پیروز میدان خواهد بود و یا دیگری شکست دو طرف را در پی داشت. این یک اقدام متاثر از ریسک هوشمند بود، چون در سه حالت پیروزی با نصارای نجران است، اگر پیامبر نفرین کند و مستجاب نشود و آنها نفرین کند و مستجاب نشود جامعه عرب است و دین اسلام و پیامبر اکرم (ص) زیر سوال می رود.
کد خبر: ۸۰۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۲۴
مقام والای حضرت فاطمه زهرا(س)؛
روز مباهله، روزی است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانی خود را به صحنه می‌آورد. هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیزان خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را بگیرد و وسط میدان بیاورد.
کد خبر: ۵۳۳۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۱۰
شرح واقعه مباهله؛
مباهله در اصل از «بَهل» به‌معنی رها کردن و برداشتن قید و بند از چیزی است، اما مباهله به‌معنای لعنت کردن یکدیگر و نفرین کردن است.
کد خبر: ۳۰۴۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۷/۰۷